.
Aunque "método" se refiera en rigor al
ejercicio de la “operación” intelectiva, se aplica la noción de
"método" a toda “actividad” intelectiva. Por ejemplo, llamamos
"método" al ejercicio del abandono del límite mental, aunque ese
abandono no sea una “operación”.
Y más ampliamente, llamamos también
"método" al uso metódico del miembro inferior de cada trascendental
personal.
Sin embargo, es más correcto hablar del “sentido”
metódico de cada trascendental personal. Y del “sentido” temático de cada
trascendental personal.
El sentido metódico del carácter de además es, precisamente, el hábito de
sabiduría.
Y entonces podemos decir que el
método para conocer el ser de la persona humana (los cuatro trascendentales
personales) es el ejercicio del hábito de sabiduría, en tanto que además.
Cada trascendental personal es dual, tiene un
miembro inferior y un miembro superior.
Trascendental
1 :
Al ejercer el hábito de sabiduría conocemos la
persona, primero como co-existir personal o actuosidad insistente.
El
uso metódico del co-existir personal, en tanto que miembro inferior de su dualidad intrínseca,
es el abrirse hacia afuera, o sea ser además del universo físico, en donde no
encuentra réplica; el tema, en tanto que miembro superior de su dualidad
intrínseca, es la coexistencia en busca de réplica. Es el abrirse hacia
adentro.
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Trascendental
2 :
El
uso metódico de la libertad trascendental, en tanto que miembro inferior de su dualidad
intrínseca, es la libertad nativa; su miembro superior es la libertad
de destinación.
Conocemos la libertad que somos, también por el
hábito de sabiduría, como para cada trascendental personal, pero la libertad no
es un tema. Es atemática. Mejor dicho,
la libertad, al animar la búsqueda, no desvela necesariamente un tema, sino que
está abierta a la pluralidad de temas.
Es el método cuyo tema es
seguir siendo método.
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Trascendental
3 :
Tema del hábito de sabiduría es también el inteligir
personal (tercer trascendental personal).
El
uso metódico del inteligir personal es alcanzar o encontrar; su tema es buscar
más.
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Trascendental
4 :
En fin, la sabiduría tiene también como tema el amar
personal.
El
uso metódico del amar personal es el aceptar personal; su tema es el
dar personal. Sus dos miembros son amantes. No se dualizan entre ellos
directamente, sino que requieren de un tercer elemento para completar la
estructura amorosa en tríada dual. Ese tercer elemento es el don, que se
encuentra en la esencia humana.
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