¿Qué es la especie impresa?

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En la filosofía clásica se llama especie impresa a la forma intelectual que el intelecto agente suscita al iluminar los objetos de la fantasía.

Es un añadido a la potencia intelectual para que ésta pueda ejercer sus operaciones.

La actualización de la inteligencia (la inteligencia es la potencia intelectual), gracias a la concepción (al acto de concebir), será la llamada "especie expresa".

La especie impresa es el necesario añadido previo que permite que se actualice la especie expresa, la idea, en la potencia.

La especie impresa es, pues, aquella iluminación de los objetos sensibles sin cuya añadidura –o recepción- la potencia es incapaz de iniciar su ejercicio operativo.

Glosa a Antropología trascendental. I. La persona humana. p.153.3

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Status quo ¿Dónde estoy en esto de las especies impresas y expresas?

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A estas alturas, prefiero dejar claras mis ideas que si el conocimiento es la coincidencia entre dos actos, en todo acto de conocimientos podría yo identificar el antecedente como especie impresa y el consecuente como especie expresa.

 

Así, en los sentidos externos la especie impresa es la forma del órgano inmutada por el contacto físico.

Y la especie expresa es el sobrante formal modificado al coincidir con la especie impresa.

 

En los sentidos internos la especie impresa sería la modificación del cerebro ocasionada por la especie expresa de los sentidos externos. Y la especie expresa de los sentidos internos son los objetos de la fantasía.

 

En la inteligencia, la especie impresa es el abstracto iluminado por el intelecto y la especie expresa es el concepto.

 

¿Tienen los sentidos especie expresa?

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Juan A. García : Yo pienso que sí hay especie expresa en los sentidos. Y cada vez con mayor distancia entre impresión y expresión. La inteligencia recibe la vida en que se inspira para añadir vida propia. La persona no recibe, sino que acepta y da.

Los sentidos "internos" superiores necesitan una especie expresa para poder conocer la realidad sensible.

 

En los sentidos "externos", la especie impresa, es "objetivada" cuando el sobrante formal se actualiza en un color determinado tras la modificación del órgano. Y así se conoce su sensible propio.

 

Sin embargo, no pasa lo mismo con la potencia intelectual.

La inteligencia o potencia intelectual es sobrante puro, es una ventana sin cuadro. Todo se puede pensar. Está completamente indeterminada

 

Y se pensará lo iluminado en el objeto sensible (que llamamos especie impresa intelectual). 
Ésa iluminación previa es la especie impresa intelectual.

 

Entonces la inteligencia se actualiza en especie expresa, que es la nueva objetivación de la especie impresa,  la idea concebida.