.
A estas alturas, prefiero
dejar claras mis ideas que si el conocimiento es la coincidencia entre dos
actos, en todo acto de conocimientos podría yo identificar el antecedente como
especie impresa y el consecuente como especie expresa.
Así, en los sentidos
externos la especie impresa es la forma del órgano inmutada por el contacto
físico.
Y la especie expresa es el
sobrante formal modificado al coincidir con la especie impresa.
En los sentidos internos
la especie impresa sería la modificación del cerebro ocasionada por la especie
expresa de los sentidos externos. Y la especie expresa de los sentidos internos
son los objetos de la fantasía.
En la inteligencia, la
especie impresa es el abstracto iluminado por el intelecto y la especie expresa
es el concepto.
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