El corazón es el centro de mi yo.
¿Qué es un tipo para Polo?
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Cada hombre, cada
persona humana, es un tipo.
El tipo es una
modalización de la especie.
Aunque esto vale
también para los tipos sociológicos, por ejemplo, un tipo sociológico serían
las mujeres, o los hombres, o los médicos, o los tímidos, o los adolescentes,
sin embargo, lo que es más propio del tipo, según Polo, es considerarlo en su
más amplio contenido, sin generalizar.
Ya se ve que los
tipos "sociológicos" no son reales, sino ideales, pues implican una
generalización.
Y también se
comprende que cada mujer o cada hombre es un tipo distinto. Singular.
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¿Qué tipifica a la especie humana?
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La especie humana no está tipificada solamente por la
corporeidad.
Aristote dice que los hombres se distinguen
primeramente por la materia signata quantitate y dice que, por ejemplo,
Sócrates y Platón se diferencian porque cada uno tiene sus huesos y sus carnes.
No se puede decir que el hombre se distinga sólo por
“estos huesos y estas carnes”.
Los rasgos típicos de cada uno también tienen que ver
con las dimensiones no corpóreas.
Cada quién es cada quién por el ejercicio de su
libertad. Radicalmente somos novedad.
Cada uno somos un "tipo" distinto.
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¿Forma parte la sexualidad humana del acto de ser personal humano? Habla María del Carmen Barbosa
A mi modo de ver la
sexualidad humana es constitutiva del cuerpo y del alma humana: no forma parte de la dimensión de la persona,
espíritu, o acto de ser personal del hombre.
Aunque las tres dimensiones: cuerpo, alma y persona humana
constituyan una unidad
constitutiva del ser humano.
La 'identidad sexual',
llamada ahora 'identidad de género', no
es igual a la identidad de la persona
humana, única e irrepetible que, es la dimensión del espíritu.
Para Polo la identidad de la
persona es sólo de Dios, en Dios, ser persona y esencia se identifican, no es
así en el hombre.
¿Qué es la identidad sexual o identidad de género? Inspirado en María del Carmen Barbosa
Actualmente, cuando se habla
de identidad sexual o identidad de género no nos referimos al sexo biológico,
inscrito en cada célula de nuestro cuerpo, sino a la percepción que uno tiene
de sí mismo con respecto a la sexualidad.
Muchas veces la identidad
sexual o identidad de género no se corresponde con el sexo biológico.
Entonces, la identidad
sexual o identidad de género puede oscilar, fluir entre lo masculino y lo
femenino, así se explica por ejemplo el
género sexual 'queer' y otros más.
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¿Es lo mismo la orientación sexual que la identidad sexual? Inspirado en María del Carmen Barbosa.
La 'orientación sexual' e 'identidad sexual (actualmente llamada identidad de
género)' no son lo mismo.
La 'orientación sexual' es
la atracción emocional, romántica,
sexual o afectiva duradera hacia otros.
La “identidad sexual” es el
sentido psicológico de ser hombre o mujer.
El “sexo biológico” es el
sexo impreso en los cromosomas de cada una de nuestras células.
La 'orientación sexual' no
se elige, no se escoge ser heterosexual,
homosexual o bisexual.
La homosexualidad sencillamente es una variante constitucional,
minoritaria, de la condición humana que,
de ninguna manera puede ser considerada como pecado o enfermedad.
La heterosexualidad es una
variante mayoritaria de la sexualidad de
la condición humana.
La sexualidad, la
'orientación sexual' y la 'identidad de género' o 'identidad sexual" están
a nivel del alma y el cuerpo humano; es decir, son una manifestación “esencial”
de la persona humana a partir de su cuerpo.
No pertenecen al ser
personal o acto de ser humano que, es el espíritu.
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¿De dónde brota la orientación sexual? Inspirado en María del Carmen Barbosa.
Brotan del corazón humano.
El corazón humano es, en la
antropología poliana, el ápice del yo.
Concretamente, del
querer-yo.
La sindéresis (yo) conoce su
cuerpo y constituye libremente su querer.
La persona humana, el acto
de ser personal, el espíritu, no es sexuado.
Sexuada es su naturaleza.
Y la persona humana se
manifiesta libremente teniendo en cuenta su naturaleza.
Esencializa su cuerpo, si
quiere.
Es muy importante, en la
educación, aprender a ser mujer u hombre, teniendo en cuenta su naturaleza.
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¿Son los “tipos” modos de ser de la persona?
No es infrecuente encontrar, en artículos que
quieren explicar la sexualidad humana, la expresión “ser hombre o mujer son
modos de ser de la persona”.
A mi entender se debería siempre añadir modos de
ser de la persona “humana”.
Si se dice solamente “modos de ser de la persona”
alguien podría pensar que las “personas” son varones o mujeres.
Las “personas” no tienen sexo.
Los ángeles son personas y no tienen sexo.
La sexualidad es propia de las personas “humanas”
pues es propia del cuerpo humano y no del acto de ser personal.
¿Es trascendental la sexualidad?
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La sexualidad no
es una dimensión trascendental de la persona humana, sino una manifestación
esencial.
Aunque debemos
personalizarla, esencializándola, no pertenece al ser personal en cuanto tal.
Lo mismo debemos
decir, a mi parecer de nociones como "conyugalidad" o
"esponsalidad".
La esponsalidad no
es una dimensión del Amar (trascendental personal), en el sentido que fuera una
relación entre el dar y el aceptar. Más bien es una relación entre personas a
nivel esencial o manifestativo.
No olviden que el
amar trascendental personal (descubierto por Polo) no es "capacidad"
de amor. Al ser trascendental es acto, no potencia.
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