Desde nuestro punto de vista (humano), según el
criterio que elijamos, un Don nos parece superior a otro.
La Revelación Divina se adapta a nosotros: por
eso revela una pluralidad de Dones.
¿Quizás es solamente una sola Acción Divina, dado
que Dios es Identidad y que el Espíritu Santo nos es dado como Don?
Me parece que para Santo Tomás el don más alto es
el de sabiduría (cfr. S.Th. II-II, q. 45).
S. Agustín no pone jerarquía en los Dones, me
parece. Considera la Caridad como superior. Y ésta es un fruto, una virtud, no
un Don.
Tengo la impresión de que hay soluciones para
todos los gustos.
Me parece que la sabiduría, como la entiende Polo
(con respeto a las notas que podemos recibir desde el yo -que, en el fondo, es
la conciencia-), aparece como lo más elevado y en sintonía con el amar
personal.
Si el Espíritu Santo, que nos es dado como Don
habitante en nuestro ámbito personal, nos eleva en cuanto amar, lo puede hacer
de dos modos: como Caridad (elevación del amar personal), como elevación de los
hábitos innatos (y, entonces, la sabiduría es el más alto).
Pero, ya lo dije, desde nuestro punto de vista
(el yo que nota lo superior), todo depende de lo que notamos…: y, ahí, ponemos
la estructura que nos parece más "lógica" (aquí se unifican las vías
prosecutivas del conocer).
Dicho de otro modo: también tu modo de expresar
este importante tema me parece muy bueno y digno de ser tomado en
consideración.
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