La aperturas hacia afuera nos sirven para crecer. Vivir
es crecer.
Polo llama tipos
de "co-existencia", a la co-existencia de la persona humana
"hacia afuera".
Otra cosa es la co-existencia "íntima" o
trascendental. Es decir el acto de ser personal.
Cada persona es un “tipo” único, distinto.
La persona humana está, de entrada, abierta por
dentro. La intimidad de la persona es su carácter de apertura. Es, en primer
lugar, apertura “interior”, que se
trueca en búsqueda al no encontrar réplica a la que acompañar en su interior.
Es la búsqueda de Quién me dirá quién soy.
Esta búsqueda la llamamos apertura "hacia adentro" y al carecer
de término, pues seguimos sin tener "réplica" en nuestro
interior, deviene apertura trascendente, apertura
hacia Dios, hacia el Verbo en el que se encuentra la "réplica"
irrestricta de cada persona humana.
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Sin embargo, ahora no nos referimos a ese “tipo” único
que somos cada uno de nosotros.
Ahora nos referimos a la co-existencia "hacia afuera", que no es,
como acabamos de decir, la apertura trascendental íntima de la persona (del
co-ser que somos y seremos), sino la que proviene del abrirse hacia los semejantes y del abrirse hacia el universo material.
El "fuera" no es Dios (Dios es más íntimo
que nuestra intimidad), el "fuera" es doble: el universo material y
los semejantes.
Polo utiliza para esta co-existencia "hacia afuera" la denominación "tipos"
de "co-existencia".
Primer tipo : la co-existencia "hacia el
exterior" con el acto de ser del universo material, que consiste en el
ejercicio del hábito de los primeros principios reales, pues gracias al
hábito de los primeros principios podemos abrirnos a esos primeros principios
reales, que son: el acto de ser del universo físico o persistencia, Dios como
principio de Identidad, y la causalidad trascendental.
Polo llama "generosidad" de la persona, al
ejercicio de este hábito, pues con él, la persona humana "deja ser" a
los primeros principios.
Segundo tipo : la coexistencia “manifestativa o inherente”, con las demás personas, a través de su esencia (que manifiesta,
dispone, ilumina y aporta).
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Gracias a estas apertura hacia fuera, gracias a los tipos
de co-existencia, la persona humana puede hacer crecer su esencia, su vida (la vida humana es aquí la esencia de cada
persona).
En efecto, al co-existir con sus semejantes y con el
acto de ser del universo material, el hombre puede abrir su esencia (su vida) a
la esencia del universo y a las esencias de los demás: es el ámbito de las praxis técnico productiva y praxis ética respectivamente.
Vean ustedes cómo gracias a estas aperturas
"hacia afuera", nos abrimos al cosmos (se esclarece así el sentido del
trabajo y de la cultura) y nos abrimos a otras esencias humanas (se esclarece
así la dimensión histórica y social del hombre).
El hombre es el
perfeccionador perfectible en los dos ámbitos, pues están vinculados: el
ámbito de la praxis técnico-productiva y el ámbito de la praxis ética.
Fruto de estas aperturas "hacia afuera" es el
crecimiento de nuestra vida. El crecimiento del don que ofreceremos a Dios.
Ojalá lo reciba y nos diga: servidor bueno…
De
esto habla Polo en Antropología Trascendental I, p. 206, 4 y ss.
Para
saber más sobre:
la
réplica……………………………………...…..etiqueta 5.4.2
la
co-existencia trascendental…….…..etiqueta 5.5.1
el
crecimiento…………………………………..etiqueta 8.2.0
la
apertura hacia afuera……………..…….etiqueta 5.10.0
la
apertura íntima……………………….…..etiqueta 5.11.0
la
apertura trascendental……….………etiqueta 5.13.0
el
hábito de los primeros principios...etiqueta 3.2.0
la
búsqueda……………………………………….etiqueta 6.9.4
la
ética……………………………………………...etiqueta 9.0.0
trabajo……………………………………………..
etiqueta 9.2.0
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