Es un experimento muy curioso: una isla en medio de un lago,
se rodea con fuego (mecheros de gas).
Dentro de la isla está el alimento del chimpancé y se le
condiciona a ir a comer en una balsa, en la que hay un recipiente.
Se le enseña que si toma agua del cubo con un cazo y la
arroja al fuego, el fuego se apaga.
Esto se prepara así para que el chimpancé pueda, con su
imaginación, establecer una relación condicional.
Éxito de la primera parte: el animal desembarca y come a su
gusto.
Pues bien, si se le da al chimpancé el cubo sin agua, repite
automáticamente la operación: intenta tirar agua con el cazo, aunque
evidentemente no tira nada.
Así pues, el chimpancé no ha hecho una cosa que cualquier
ser humano hubiera hecho: ¿cuál? Tomar agua del lago.
El animal no sabe "lo que es" el agua.
Si ejerciera la inteligencia, pensaría que el fuego se apaga
con agua; que el agua esté en el cubo o no esté en el cubo es igual: en
cualquier caso es agua.
Para conocer esto hace falta tener "la idea" de
agua.
La inteligencia se comprende ante todo así.
Es la aparición del universal.
De esto
habla Polo en "Ética". Hacia una versión moderna de los temas
clásicos. 2ª edición. Unión Editorial. p. 52.2
Hablamos de la inteligencia en la etiqueta 6.2.1
De la imaginación en la etiqueta 8.3.0
De la distinción hombre-animal en la 4.6.1
Y de la evolución en la 9.1.0.
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