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¿La Misericordia de Jesús provoca su muerte?

 


La Bondad, el Dar, provoca el odio de los corazones endurecidos.

Cuando Jesús cura la mano atrofiada, quieren matarle.

No soportan el que su Misericordia les llame a aceptar que deben "dar" en lugar de mantenerse en la pretensión de sí.

Quieren matarle porque es Bueno y ellos no quieren ser buenos.

Su corazón está endurecido.

El demonio odia a Dios.

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¿Se puede ir al Cielo con el corazón endurecido?

 


El corazón endurecido no puede entrar en el Cielo porque Dios es Amor.

El Juicio consistirá en la aceptación o no de nuestro don, de nuestra vida.

El corazón endurecido no sabe dar.

De ahí que son condenados los que no dieron de comer, o de beber, o no visitaron a los prisioneros.

Se van al infierno por pecados de omisión.

 

Los que no conocieron a Jesús en esta vida, irán al Cielo si su corazón es dadivoso.

La Vida del Cielo (gracia santificante) supone la naturaleza, la prolonga. Son hombres y mujeres de buena Voluntad. No daban por lo que podían ganar, sino por efusión de su espíritu que ha sido creado para dar.

 

El cristiano goza ya, en la medida de su unión con Cristo, la alegría del dar misericordioso, que no busca su paz interior, sino manifestar el Don recibido del Espíritu.


¿Por qué condena Dios los pecados de omisión?

 


Dios condena los pecados de omisión porque son una manifestación del corazón endurecido.

 

Es cierto que muchas omisiones se cometen sin pleno conocimiento y deliberado consentimiento. Son más bien una falta de atención. Pero ¿por qué había esa falta de atención? Seguramente porque el yo se aferra al tener y le falta la actitud del dar.

 

La ceguera y endurecimiento del corazón es el fruto de omisiones anteriores voluntarias. Por eso el Catecismo (n. 1859) dirá que la ignorancia afectada y el endurecimiento del corazón no disminuyen sino que aumentan el carácter voluntario del pecado. Es una elección personal del que va a la suya, y merece la condena del Señor.


¿Qué es lo íntimo de Dios?




Lo íntimo de Dios es su Misterio.

Su Misterio es su iniciativa, que no depende más que de su Amor.
De ahí que se pueda decir que Dios es el Absoluto, el que está libre de lazos.

Sin embargo, preferimos llamar a Dios Padre: el Origen.

En efecto, Origen aclara su Misterio mejor que si le llamamos el Absoluto.


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