¿Es la verdad un todo, un absoluto total?

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Ése fue el intento de Hegel.

Hegel conculca el axioma B (el axioma poliano de la distinción, que dice que las distintas operaciones son jerárquicas).

Lo conculca al sostener que la diferencia de objetos es provisional, porque en rigor, para él, no hay más que un objeto absoluto total, como verdad total.

Los objetos del conocimiento son múltiples y no provisionales.

La verdad no es "un" todo, sino que es rica por dentro. Distinta en distinciones.








De esto habla Lluís Pifarré en su libro "Entender a Leonardo Polo", p. 73.2.
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