Polo estudia la sociedad como un modelo abierto (siempre podemos aportar novedades).
Lo ético tiene cierto carácter de acicate, de propuesta. ¡Muévete! ¡Actúa! Lo tuyo es crecer…
La acción de los hombres se encauza gracias al ímpetu de la ética, que encuentra el mejor camino, como los rápidos del río Congo cuando abandona Kinshas para dar más fruto.
Lo ético tiene carácter de alternativa: podemos vivir mejor.
De ahí que no baste la existencia de la ley natural.
Los principios hay que hacerlos vigentes. Hay que querer aportar, regalar, conquistar, honrar.
La libertad no es sólo capacidad de cumplir o no. La libertad es tan importante en la ética que sin ella no existe. Al estar incluídos en la máxima amplitud podemos burbujear las novedades.
Un ejemplo : el hombre de entrada, no es justo. De entrada se preocupa de "su" familia.
Dar a otros lo que se merecen es un principio muy bonito, pero no se abre si la libertad no vence y descubre alternativas.
El hombre ético no se aburre : vive en la novedad.
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