Los trascendentales tradicionales (tras la
rectificación poliana) son : acto de ser del universo, verdad y bien (y belleza,
aunque no está explicitada por Polo).
Frecuentemente admitimos su convertibilidad sin
saber exactamente su significado, pues parece claro que no se puede ser, sin
ser verdadero y bueno.
Sin embargo, su conversión es más complicada de lo
que se suele decir de manera intuitiva, pero vaga.
Si podemos hablar de verdad y bien como
trascendentales relativos es porque existe un "cognoscente" del ser y
un "amante" del bien.
La verdad de la criatura que existe sencillamente
(acto de ser del universo) está en Dios y en las criaturas intelectuales que la
conocen.
El bien de esta criatura está en Dios y en las
criaturas intelectuales que la apetecen (o la regalan).
La conversión de los trascendentales metafísicos
radica, pues, en Dios y en las criaturas intelectuales.
Las criaturas espirituales están abiertas al ser del
universo (co-son, co-existen) y por eso la criatura sencilla que es el universo
no carece ni de verdad, ni de bien.
De esto se habla en L. Polo. Antropología
trascendental. Tomo I. La persona humana. p. 72.2
.
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