La patata "en sí"
es, efectivamente acto.
Pero un sentido del acto
distinto del acto de conocer o del acto de ser.
La patata en sí es, para
Aristóteles, entelechéia, sustancia.
Es otro sentido de la
actualidad que deslumbrará a Aristóteles de tal manera que toda la filosofía
realista se sentirá empujada hacia posturas sustancialistas.
Pero eso es otra
historia.
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