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¿Cuál es la actualidad de la patata?
¿Cuál es la clave del crecimiento de la persona humana?
La clave
del crecimiento de la persona humana es la filiación.
Somos
Hijos.
El carácter
filial implica crecer. Y la clave de la filiación es el crecimiento.
Educar es
ayudar a crecer.
Si cada uno
es hijo, hijo en las tres dimensiones (natural, psíquica y personal),
necesitamos que nos ayuden a crecer:
los padres,
naturalmente;
los
maestros, psíquicamente;
Dios,
espiritualmente.
El profesor
Sellés lo explica muy bien en la conferencia siguiente:
¿A qué llama Polo “tipos de coexistencia”?
Polo llama “tipos de coexistencia” a dos maneras de abrirse la persona
humana hacia afuera: de una parte la apertura al universo físico y de otra
parte a las demás personas.
Es interesante responder a esta pregunta porque hablar de “tipos de
coexistencia” ha generado confusión entre polianos.
Algunos de ellos han interpretado mal, a mi entender, la noción
antropológica poliana de “tipo”, confundiéndola con los tipos sociológicos
(carpinteros, indios, bromistas, mujeres, aristócratas, etc).
Para Polo, “cada” persona es un “tipo” distinto.
En este sentido (en el sentido de que cada persona es un tipo distinto) la “co-existencia” es el primer trascendental personal.
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Pero la persona humana debe abrirse también hacia afuera, para constituir su don.
¿Qué es la Providencia?
¿Qué son los hábitos infusos de los que habla la teología?
¿Es la verdad el "todo"? ¿Conculca Hegel el axioma B de Polo que dice que las distintas operaciones son jerárquicas?
¿Cuál es el método propuesto por Polo?
Sin embargo, el límite mental, actualmente, no es un defecto.
Para trabajar debemos introducir el límite mental.
He dicho “actualmente” porque opino que el pecado original es precisamente el límite mental.
Tras el pecado original, si queremos actuar
bien, debemos objetivar, comparando con el mal.
¿Es limitado el conocimiento humano?
¿Qué ganancia tiene la coexistencia personal hacia afuera?
¿Para qué nos sirven las aperturas "hacia fuera" que Polo denomina "tipos" de co-existencia?
La aperturas hacia fuera nos sirven para crecer. Vivir
es crecer.
Polo llama tipos
de "co-existencia", a la co-existencia de la persona humana
"hacia fuera".
Otra cosa es la co-existencia "íntima" o
trascendental. Es decir el acto de ser personal.
Cada persona es un “tipo” único, distinto.
La persona humana está, de entrada, abierta por
dentro. La intimidad de la persona es su carácter de apertura. Es, en primer
lugar, apertura “interior”, que se
trueca en búsqueda al no encontrar réplica a la que acompañar en su interior.
Es la búsqueda de Quién me dirá quién soy.
Esta búsqueda la llamamos apertura "hacia adentro" y al carecer
de término, pues seguimos sin tener "réplica" en nuestro
interior, deviene apertura trascendente
o transcendental, apertura
hacia Dios, hacia el Verbo en el que se encuentra la "réplica"
irrestricta de cada persona humana.
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Sin embargo, ahora no nos referimos a ese “tipo” único
que somos cada uno de nosotros.
Ahora nos referimos a la co-existencia "hacia fuera", que no es,
como acabamos de decir, la apertura trascendental íntima de la persona (del
co-ser que somos y seremos), sino la que proviene del abrirse hacia los semejantes y del abrirse hacia el universo material.
El "fuera" no es Dios (Dios es más íntimo
que nuestra intimidad), el "fuera" es doble: el universo material y
los semejantes.
Polo utiliza para esta co-existencia "hacia
fuera" la denominación "tipos"
de "co-existencia".
Primer tipo : la co-existencia "hacia el
exterior" con el acto de ser del universo material, que consiste en el
ejercicio del hábito de los primeros principios reales, pues gracias al
hábito de los primeros principios podemos abrirnos a esos primeros principios
reales, que son: el acto de ser del universo físico o persistencia, Dios como
principio de Identidad, y la causalidad trascendental.
Polo llama "generosidad" de la persona, al
ejercicio de este hábito, pues con él, la persona humana "deja ser" a
los primeros principios.
Segundo tipo : la coexistencia “manifestativa o inherente”, con las demás personas, a través de su esencia (que manifiesta,
dispone, ilumina y aporta).
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Gracias a estas apertura hacia fuera, gracias a los tipos
de co-existencia, la persona humana puede hacer crecer su esencia, su vida (la vida humana es la esencia de cada
persona).
En efecto, al co-existir con sus semejantes y con el
acto de ser del universo material, el hombre puede abrir su esencia (su vida) a
la esencia del universo y a las esencias de los demás: es el ámbito de las praxis técnico productiva y praxis ética respectivamente.
Vean ustedes cómo gracias a estas aperturas
"hacia fuera", nos abrimos al cosmos (se esclarece así el sentido del
trabajo y de la cultura) y nos abrimos a otras esencias humanas (se esclarece
así la dimensión histórica y social del hombre).
El hombre es el
perfeccionador perfectible en los dos ámbitos, pues están vinculados: el
ámbito de la praxis técnico-productiva y el ámbito de la praxis ética.
Fruto de estas aperturas "hacia fuera" es el
crecimiento de nuestra vida. El crecimiento del don que ofreceremos a Dios.
Ojalá lo reciba y nos diga: servidor bueno…
De
esto habla Polo en Antropología Trascendental I, p. 206, 4 y ss.
Para
saber más sobre:
la
réplica……………………………………...…..etiqueta 5.4.2
la
co-existencia trascendental…….…..etiqueta 5.5.1
el
crecimiento…………………………………..etiqueta 8.2.0
la
apertura hacia fuera……………..…….etiqueta 5.10.0
la
apertura íntima……………………….…..etiqueta 5.11.0
la
apertura transcendental……….………etiqueta 5.13.0
el
hábito de los primeros principios...etiqueta 3.2.0
la
búsqueda……………………………………….etiqueta 6.9.4
la
ética……………………………………………...etiqueta 9.0.0
trabajo……………………………………………..
etiqueta 9.2.0
El mito del ascensor acristalado en pdf. Miscelánea 73
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