Artículo en revista argentina

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En el n.7 de la Revista de Estudios Filosóficos polianos se publican dos artículos de Adam Sołomiewicz.
 
Uno de ellos se titula LOS HÁBITOS INNATOS DEL INTELECTO PERSONAL Y SU PAPEL EN EL CONOCIMIENTO RACIONAL SEGÚN LEONARDO POLO.
 
Tienen ustedes ahí una explicación detallada de los hábitos innatos.
 
Éste es el enlace : https://revistaestudiosfilosoficospolianos.files.wordpress.com/2021/01/revista-efp-n7nv.pdf

¿De qué manera el aceptar humano se traduce inmediatamente en dar?

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El aceptar se “traduce” en dar por la conversión del miembro nativo (estructura donal primera) en miembro destinativo (estructura donal segunda).
 
Los dos miembros no son idénticos, pues el don que se acepta es el ser, mientras que el don que se da es la esencia.
Y esta esencia (la vida de la persona humana) es la extensión de la persona.
 
Extensión dual ya que consiste en un descenso de la actividad trascendental hacia las dimensiones inferiores del ser humano y en un ascenso, de vuelta, hacia Dios.
 
El aceptar se “traduce” en dar pues, como la persona es libre, devolverá el don recibido según su libre querer.
Más o menos.
No hay identidad entre el Don que se acepta, y el don que se da.
 
Si la persona humana no fuera libre, el Don aceptado se identificaría con el dar.
Al ser libre, sin embargo, no hay identidad entre el aceptar y el dar, por eso hablamos de “traducción”.
La traducción puede ser más o menos perfecta, nunca idéntica.
Siempre podemos crecer.

¿Cómo será el cuerpo resucitado?

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El cuerpo es un límite que nos hace impenetrables.
Pero el cuerpo es también puente.
 
De ahí que se pueda vivir la propia vida en dos direcciones: clausura o comunión.
El cuerpo nos puede separar a unos de otros, pero también con el cuerpo nos abrimos a los demás.
 
Un cuerpo resucitado o glorioso es el cuerpo que deja de existir como límite y todo en él es comunión.
La Eucaristía es un Cuerpo completamente abierto a la Comunión.

¿Cómo aparece la gracia de Dios en las tres estructuras donales de la persona humana?

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Recuerden las tres estructuras donales trascendentales de la persona humana:
Primera: aceptar el actus essendi dado por Dios.
Segunda: dar a Dios el don esencial esperando su Aceptación.
Tercera: la Salvación.
 
En la estructura donal primera la gracia aparece como llamada inicial.
La hemos denominado gracia inicial (etiqueta 5.15.0).
Y en términos de apertura transcendental la llamamos gracia original, con respecto al trascendental personal co-ser (es la humildad que estudiamos en la etiqueta 5.13.2).
Y la llamamos gracia primera según las otras tres aperturas transcendentales (esperanza en la etiqueta 5.13.5; fe en la etiqueta 5.13.3; caridad en la etiqueta 513.5)
 
 
En la estructura donal segunda aparece la gracia como mantenimiento de la llamada. Es la gracia “personal” (etiqueta 5.16.0).
 
En la estructura donal tercera aparece como gracia santificante. (etiqueta 5.16.2 nueva creación o redención).

Saber de sí

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Muy buena conferencia del profesor Juan A. García González :

https://www.youtube.com/watch?v=JfUhOTwWLCg&t=1309s