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¿Cómo presenta Salvador Piá la apertura transcendente o llamada inicial?

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En “El hombre como ser dual”, concretamente, en la Síntesis conclusiva, n. 41, Piá habla de la llamada inicial. 
Y describe así la apertura transcendente:
 
La apertura transcendente de la persona humana hacia Dios estrictamente considerada equivale al modo en que inicialmente es transcendida la intimidad personal humana por Dios: esta apertura también recibe el nombre de auto-transcendimiento de la intimidad personal o llamada inicial.
 
La razón es ésta : es imposible para el hombre abrirse a Dios desde el hombre (auto-trascenderse desde sí), ; por eso es Dios quien abre al hombre a Dios desde Dios, o sea, es Dios quien transciende inicialmente a todo hombre.
 
La apertura transcendente de la persona humana hacia el Origen no puede ser activada desde un acto de ser creado, pues el ser Originario transciende por completo y en todos los órdenes al ser dual.
 
En definitiva, desde cualquier actividad ex nihilo el Origen es inaccesible (ya que es Originario).


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