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¿Cómo expresa Polo el subir y bajar propio de la metalógica de la libertad?

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De manera muy bella.
Polo deviene poeta y la llama:

Hontanar,
inagotable explosión,
pura transparencia,
trascendente intimidad,
otear desde arriba.

El camino que sube, el método, es el carácter de además, comparable a una explosión inagotable.
La persona, su libertad trascendental, busca la libertad divina, la transcendente intimidad de la máxima amplitud (la máxima amplitud es Dios).

La iniciativa creadora es el hontanar de esa actividad interior, de ese querer ser además de Dios, de ese acto de aceptar, amorosamente, el don de Dios.

¿Nos quedamos en lo alto? ¿Se acabó todo al darle a la caza alcance? Ni hablar. La filosofía tradicional es un camino de ida que no vuelve. Polo investiga el camino de vuelta. Desde el intelecto personal, la luz, la pura transparencia que somos, otea desde arriba, y llega a posarse en el darse cuenta.

Este descubrimiento me parece sublime. Yo creía que "el darse cuenta" era un logro hacia arriba, un despertarse. Y de pronto comprendo que es un don que viene de lo alto, que es un jugar de la libertad trascendental.

Cuando el abandono llega a su vértice y no da más de sí, desde la cima, vuelve a abrir los diversos campos temáticos:
los reitera.

La 3ª dimensión es la más alta, pero desde ella se vuelve a las otras dimensiones con mayor luz.

Este subir y bajar es la metalógica de la libertad.








De esto se habla en Juan A. García. La metalógica de la libertad… Studia Poliana nº 10, 2008, p. 9, 4-6

Para saber más:

Etiqueta 6.8  metalógica de la libertad
Etiqueta 2.1.1 el método del abandono
Etiqueta 2.1.1.3 abandono. 3ª dimensión


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