En clave de necesidad
práctica.
El mito pretende explicar la
tragedia del hombre que, creyéndose libre, intenta comportarse éticamente,
intenta crecer, incluso heroicamente, pero al final, y ésa es la tragedia,
sucumbe.
Las grandes religiones
monoteístas que son culturalmente posteriores a los mitos de las culturas
agrícolas, no confunden a Dios con el mundo. Su noción de necesidad es teórica,
y en clave de omnipotencia (que cuenta más o menos con la libertad del hombre).
En los mitos, sin embargo,
la necesidad es práctica. Las cosas son como son. ¿Qué hay que hacer? Se oscila
entre el fatalismo y la tragedia.
Son símbolos culturales que
cifran el existir humano, sometido a un destino ciego.
El héroe se yergue… y
fracasa.
De esto habla Polo en el
último capítulo de "Quién es el hombre" p. 231
.
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