Porque utiliza solamente argumentos condicionales: Si A, B.
La inteligencia propiamente dicha no es únicamente la combinación e interrelación condicional de datos, cosa que puede hacerse con circuitos de cómputo.
La computadora no es inteligente porque le falta una dimensión fundamental : la conciencia.
No es fácil pensar la conciencia, pues la imaginamos como un espejo de nuestros pensamientos, a modo reflexivo. Pensamos la conciencia como un volver sobre nosotros mismos y no nos damos cuenta de que el intríngulis de la conciencia no es el "volverse" o el moverse (cosa que puede hacer una computadora), sino el "poseer", el "tener" la idea, por un quién.
Alguien se da cuenta, concomitantemente, de lo que piensa.
La lógica abstracta o la lógica de la inteligencia no es cuestión de geometría.
Es "posesión" inmanenente de una forma, de una idea.
El ordenador, aunque proyecte la película "el árbol de la vida", no sabe nada de la vida.
La inteligencia se comprende ante todo, como el tener una idea. Es la aparición del universal como poseído.
Los universales, la "idea" de agua, no existe sino en el quién que la piensa. Sin embargo, tiene su fundamento en los torrentes, en los lavaderos, en las fuentes, en la lluvia, y en el salpicarse de las olas.
Los objetos universales se pueden combinar, si se quiere, con argumentos condicionales. Pero las computadoras no "tienen" universales. Les podemos proporcionar datos para que jueguen, aunque ellas no pueden divertirse.
Al fin y al cabo, son máquinas.
De esto habla Polo en "Ética". Hacia una versión moderna de los temas clásicos. 2ª edición. Unión Editorial. p. 52.4
.
No hay comentarios:
Publicar un comentario