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Tras la admiración, el primero de los grandes "temas" de la filosofía es el fundamento.
La filosofía primera es conocimiento del fundamento, de lo primero, de aquello de dónde se genera la realidad.
El fundamento sustenta, y la realidad se constituye como verdadera (verdad ontológica, o verdad en sí, o inseidad, o esencia de las cosas, o la verdad de las cosas, que coincide y coincidirá con la verdad en cuanto que conocida, o las esencias "conocidas" por la mente, o la intencionalidad de semejanza de las cosas en mí).
Las esencias están fundadas. La esencia es la verdad de la realidad.
Llamamos entes a los seres reales.
Y esencia viene de essentia, que es la versión latina de ousía, un abstracto del participio presente del verbo einai. Esencia es lo que es, del ente.
La palabra esencia nos recuerda que los entes, la realidad, tiene algo profundo que la sustenta.
A la verdad del ente no le gusta exhibirse, está retraída.
La esencia es el meollo, el intríngulis. Tiene muchos busilis, es muy de ponderar.
Glosa a Polo en Introducción a la Filosofía, p.50.4
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