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El nombre "ente" es participio de presente del verbo ser : lo que es.
Por eso cuando hablamos de entes pensamos que estamos hablando de la realidad.
Pero atención, Polo nos explica que "lo que es" no es lo que "era", ni tampoco lo que "será".
No debemos dejarnos escandilar por la presencia mantenida, por la "actualidad" descubierta por Parménides.
Parménides utiliza la palabra "ente" para designar el principio fundamental que funda, que asiste "en presente".
"Ente" significa lo que es, lo que está siendo, lo esente, la unidad verbal-nominal. Fundar haciendo consistente lo fundado.
En definitiva, Parménides formula la "actualidad" como "ente".
Por eso dice que es "lo mismo" pensar y ser.
Ese "lo mismo" es el objeto de nuestro pensamiento.
Por eso no debemos olvidar que "ser" significa acto, pero no actual ; sólo es acto actual el acto de conocer cuando el acto de conocer es una operación, pero sólo eso.
En definitiva, debemos andarnos con cuidado al emplear el término "ente", pues creyendo estar hablando de la realidad (del ser metafísico o del ser personal) puede que nos estemos refiriendo solamente a la "actualidad" de nuestro pensamiento (que es la diferencia pura con el ser).
Pensar el ente como real es correcto. Pero para asegurarse que verdaderamente lo entendemos como real debemos haber abandonado el límite mental, es decir, abandonar el objeto, abandonar la actualidad. Es el método que propone Polo.
Glosa a Polo en Introducción a la Filosofía, p.46.39.4
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