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Podemos describirla con una imagen : la esencia es el meollo de un ser.
Como el cogollo de la lechuga, como el corazón sabroso de la alcachofa.
La esencia es la verdad de cada cosa.
La esencia es el meollo, o de otra manera, esencia es el “busilis”.
Busilis es una de las palabras con las que uno puede referirse al meollo inteligible de la realidad.
Busilis significa también punto de extrema dificultad, lo más enigmático de un asunto, su punto clave.
Polo, filósofo de la distinción, distingue entre la esencia humana y la esencia del universo.
La esencia humana es la "manifestación" de la persona : todos somos personas, pero cada uno tenemos nuestra verdad, nuestra "esencia", nuestro "meollo" personal : mi vida.
La esencia humana (la vida de cada hombre) es así la manifestación libre de la persona humana (su disponer).
La esencia del universo o esencia extramental es distinta a la esencia humana. En efecto, no es libre, es sencillamente un despliegue del ser del universo.
La esencia del universo para Polo es la tetracausalidad que constituye una unidad de orden u ordenante.
En un glosario, que Juan Fernando Sellés tuvo la amabilidad de enviarme, trata así a la esencia :
Esencia (del latín essentia) del universo es la concausalidad entera (materia, forma, causa eficiente y causa final), es decir, los principios reales en los que se analiza el acto de ser del universo. Debe distinguirse, por tanto, la esencia física del acto de ser del universo. No debe confundirse, por otra parte, esta esencia referida a lo físico con la esencia humana.
Esencia humana es la naturaleza humana perfeccionada por hábitos y virtudes. El término designa el disponer, aquello según lo cual disponemos, no quien somos. De la esencia son las facultades superiores del alma, la razón y la voluntad, específicamente cuando éstas están perfeccionadas por los hábitos. Cuando tenemos hábitos (virtudes en la voluntad) podemos disponer mucho mejor de nuestras potencias para actuar según ellas son, (no para disponer de ellas) es decir, gracias a los hábitos y virtudes podemos pensar mejor y podemos querer más y mejor.
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2 comentarios:
Como se dice en este enlace, hay una diferencia entre esencia humana y esencia universal o de universo.Pero yo me pregunto, nosotros los hombres, mejor dicho, nuestra esencia humana no debería ir acompañada de la mano de la esencia del universo???.
Digo esto, ya que los hombres vivimos la vida de cada uno de una forma diferente con ayuda de los padres y nuestra propia libertad, pero también necesitamos algo material, formal o causa final para poder subsistir...
Tienes razón, María, la esencia de cada persona humana se "dualiza" con la esencia del universo.
Polo llama a ese esencializar el universo que hacemos cada uno : "mundo".
Cada uno participamos de la "red" del universo, mejorándolo o empeorándolo.
Por eso el hombre o la mujer somos el "perfeccionador perferctible". Nos perfeccionamos al mejorar el mundo.
En cuanto a tu segunda afirmación, es algo más compleja porque mezclas las causas del universo (material, formal, eficiente y final : que Polo llama concausalidades o tetracausalidad), con la vida del espíritu.
Somos espíritu en el tiempo, crecemos gracias a los dones que nos otorgamos y otorgamos a Dios. El valor de nuestra vida depende de nuestro don.
Y lo que es más interesante : la vida es dual. De un lado es espiritual, y del otro lado es el mundo que esencializamos. No olvides que el cuerpo resucitará.
No es que necesitemos de algo material, es que también somos materiales.
Conforme vayas comprendiendo la "dualidad" (que no es dualismo) verás que la Antropología es algo fabuloso.
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